ケネス・バーク（1966）『文学形式の哲学：象徴的行動の研究』／（1989）『象徴と社会』

文學界連載のための参考文献

ISBN:4772000321 文学形式の哲学―象徴的行動の研究 (1974年)

象徴と社会 (叢書・ウニベルシタス 448)

日本版への序　003 文学形式の哲学　011 人間の定義　099 修辞学用語集　120 メッセージとしてのメディア　136 形態批評、その原理と限界　145 意味論的意味と詩的意味　171 美徳と暴露戦術の限界　191 ヒットラーの『我が闘争』における修辞　205 芸術と権力　224 戦争・反応・矛盾論　234 フロイト──および計の分析　252 生活の用具としての文学　278 経済学と心理学との関係についての12の命題　287 資本主義下の芸術　294 黒人の生活型　301 コールドウェル、グロテスクの製造人　308 走りながらの読書　318 書評集　323 訳者との対話──紙上インタビュー　342 《後記》熱い批評──ケネス・バーク論　351

序章　（ジョーゼフ・Ｒ・ガスフイールド）　001 I　社会行動の形式　　085 １　人間行動の性格　　087 象徴的行動の性格　　087 劇学はたんにメタファーに関わる現象なのか　090 ２　行為者としての人間――人間の定義　　091 II　象徴的行動としての言語　　121 ３　象徴的行動　　123 状況と戦略　　123 象徴的行動　　126 ４　意味のタイプ──意味論的意味と詩的意味　137 意味論的理想の例　　139 詩的意味　　142 詩的意味のテストとしての非公式的方法　　144 詩的意味の倫理面　　146 「善悪を超えて」　149 取り入れと排除　　151 完全に実現された詩的意味の例証としてのアイスキュロスの『エウメニデス』　153 「通り抜け」と「逓回」　156 苦情　　159 結論　　164 ５　象徴による経験形成　　168 経験の形　　168 ６　行動としての言語――述語のスクリーン　179 注視の誘導　　179 述語のなかに合意される観察　　182 事例　　186 追加事例　　191 単なる相対主義を避けるための試み　193 ７　行動としての動機　　199 動機とは状況の速記用語である　　199 III　劇学の分析　　209 ８　劇学の方法　　211 劇学　211 行動への劇学的接近　　212 ９　位置づけの方法　　217 序――劇学の五つの鍵語　　217 容れるものと、容れられるもの　　231 10　動機の語彙系　　261 視野と還元　　261 IV　修辞的行動　　293 11　同定　　295 同定と「本質の共有」　297 属性の同定的性格　　302 「自律運動」としての同定　　307 修辞の現実主義的機能　　311 12　修辞の術語　　318 秩　序　　318 13　修辞の分析　　350 ヒトラーの『我が闘争』における修辞　350 V　弁証法的方法　　377 14　本質の逆説　　379 定義の反意語群　　379 文脈的定義　　383 家族的定義　　388 本質のための用語概観　　392 15　アイロニーと弁証法　　399 四つの代表的此喩表現　　399 16　不調和による展望――喜劇的補正　420 17　述語の変容　　429 弁証法的本質　　429 純粋性のパラドックス　　432 18　超　越　　438 「表なら私が勝ち、裏でも君は負ける」　438 超　克　　442 VI　象徴と社会秩序　　445 19　秩序とヒエラルキー　　447 秩序の劇学的分析　447 20　秩序のことば　　453 序――神学と《ロゴロジー》　453 「秩序」を表現する語彙の同義語反復円環について　456 21　罪と贖罪　　472 主体性の回復における贖罪の山羊の諸局面　　472 犠牲と殺し　　478 22　イデオロギーと神話　　483 補遺　　498 訳者あとがき　　517 ケネス・バークの著作および主要ケネス・バーク論 ケネス・バークを読むための参考書 序章のための参考文献