昨今のルーマン翻訳事情における（新たなる）謎

複数の訳書の訳者あとがき等に於いて「抽象的な理論で知られるルーマンの諸著作のなかで、本書は 例外的に（or 珍しく） 具体的な 主題（or 問題・対象） が論じられている（のでお勧め）」（大意）という評価がなされている件。
珍しい（例外的な）ものがたくさんあるのは珍しい（例外的な）のかそうではないのか。どっちですか。

謎というか。
基本的になんか、評価の基準が間違っているのだと思われますがどうでしょう。

ルーマン『エコロジー的』／土方『法という現象』

夜食。読了。

エコロジーのコミュニケーション―現代社会はエコロジーの危機に対応できるか?

翻訳文献が併記されてないよ...

法という現象―実定法の社会学的解明 (叢書現代社会のフロンティア)

• 根本テーゼ

  法は作られた場と使われる場が時間的・空間的に異なるにもかかわらず、この社会においてつねに妥当する

  ↓
• 根本テーゼの再定式化

  法は、つねなる現在において、あらゆる差異を吸収し、妥当的に展開する運動体である

♪

ルーマン『エコロジー的』

夕食。isbn:9784787707086

■9-(2)

Against the Ethicists: (Adversus Mathematicos Xi) (Clarendon Later Ancient Philosophers)

■16-(8)

• Talcott Parsons (1968) , On the Concept of Value-Commitments, Sociological Inquiry 38 (2), 135-160.

これって、『政治と社会構造』第４部所収論文と内容同じなの？＞誰か
http://d.hatena.ne.jp/contractio/20040727/1090908146

■18：「真理とイデオロギー」テーゼ？

評価の評価が問題となる場合はいつも、イデオロギーが機能的に必要不可欠 [230]

■20：本日のフレーズ [いつか使う]

社会を無視して請求書を作成 [245]

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