https://contractio.hateblo.jp/entry/20230529/p1
次回読書会は 2023年12月02日（土） 10:00- に開催します。次回で本書は終了です。
- 佐々木 聡『科学的管理法の日本的展開』 有斐閣、1998年.
第5章「戦後の生産性向上運動の展開」
今月の50冊
- 伊丹十三の本 「考える人」編集部 245p ISBN:410474901X
- ぼくの伯父さん 単行本未収録エッセイ集 伊丹 十三 296p ISBN:4908155062
- 人を動かす 完全版 D・カーネギー 352p ISBN:4105066536
- 新インナーゲーム （インナーシリーズ） W．T．ガルウェイ 288p ISBN:4817202106
- 夜と霧 新版 ヴィクトール・E・フランクル 184p ISBN:4622039702
- フランクルを学ぶ人のために 山田 邦男 358p ISBN:4790709302
- SELFISH（セルフィッシュ） （単行本） トマス・J・レナード 531p ISBN:4396617097
- 成功の扉-すべての望みはかなえられる （Success Series） 住友 進 132p ISBN:482070785X
- 王仁三郎の言霊論理力 800万人を魅了し世界標準を目指したその秘密の超パワー 出口 汪 205p ISBN:4864711887
- The Art of Judgment A Study of Policy Making Geoffrey Vickers 232p ISBN:0803973632
- 現代政治学の思想と方法 （現代政治理論叢書） イシエル・デ・ソラ・プール 464p ISBN:4326398000
- 現代政治理論の構想 （1971年） （現代政治理論叢書〈2〉） D． イーストン 0p ISBN:B000J9JRZ6
- アメリカ労務管理論史 岩出 博 310p ISBN:4914906929
- イギリス信用思想史研究 （1963年） 杉山 忠平 280p ISBN:B000JAHFU4
- 現代の形而上学 新古典派経済学の批判 小澤 勝徳 399p ISBN:4861281482
- 超訳 ケインズ『一般理論』 ジョン・メイナード・ケインズ 235p ISBN:4492315357
- 恐怖の法則： 予防原則を超えて キャス サンスティーン 376p ISBN:4326154357
- 読むことの歴史-ヨーロッパ読書史 ロジェ シャルティエ 634p ISBN:4469250643
- キリギリスの哲学-ゲームプレイと理想の人生 バーナード スーツ 212p ISBN:4779509246
- ゲーム学の新時代 遊戯の原理 AIの野生 拡張するリアリティ 中沢新一 304p ISBN:4757103859
- ヘーゲルの反省論 自立と矛盾 中野眞 232p ISBN:4888665818
- 〈公正（フェアネス）〉を乗りこなす： 正義の反対は別の正義か 朱 喜哲 272p ISBN:4811808606
- アメリカ哲学入門 （現代プラグマティズム叢書） ナンシー・スタンリック 312p ISBN:4326199849
- フェミニスト現象学： 経験が響きあう場所へ 稲原 美苗 336p ISBN:4779516986
- 世界は時間でできている： ベルクソン時間哲学入門 平井靖史 367p ISBN:4791774884
- 現代社会学大系 4 社会組織論 C．H．クーリー 347p ISBN:425070016X
- 社会体系論 （現代社会学大系 14） タルコット・パーソンズ 597p ISBN:425074017X
- 社会体系と行為理論の展開 タルコット パーソンズ 574p ISBN:4414502128
- 近代化の挫折 （1969年） （「伝統社会の近代化」シリーズ〈1〉） S．N．アイゼンシュタット 0p ISBN:B000J9ODMI
- メディアと社会の連環： ルーマンの経験的システム論から 佐藤 俊樹 424p ISBN:4130502069
- ルールの科学： 方法を評価するための社会学 佐藤 裕 322p ISBN:4787235184
- 鍵盤を駆ける手-社会学者による現象学的ジャズ・ピアノ入門 D． サドナウ 264p ISBN:4788504375
- 学びをみとるーエスノメソドロジー・会話分析による授業の分析 五十嵐 素子 308p ISBN:4788518236
- The Act of Reading： A Theory of Aesthetic Response Professor Wolfgang Iser 224p ISBN:0801821010
ハイデガー（1927）『存在と時間』読書会第67回
第1部第1篇第9節 43c
- 「現存在の日常性という無差別な姿」
ジンメル研究会2023年大会
ジンメル研究会大会のご案内
2023年度ジンメル研究会大会を、下記のとおり開催する運びとなりましたので、ご案内申し上げます。
- 【日 時】 2023年11月25日 (土) 13:30〜
- 【開催方法】Zoomによるオンライン開催
- 【参加費】 無 料
【参加方法】
参加をご希望の方は11月20日(月)までに、下記URLの参加申込フォームに必要事項をご記入のうえお申込みください。お申込みいただいた方には後日、オンライン参加に必要な情報をお知らせします。
- 〔参加申込フォーム〕https://forms.gle/jaDhZTq4Q9LpDHNW8
学習参考書シリーズ２
「読者論」連載のための準備。
- 関谷 浩『古文解釈の方法 (駿台受験シリーズ)』駿台文庫 ISBNN:4796115056
- 辻孝宗（2023）『一度読んだら絶対に忘れない国語の教科書』SBクリエイティブ ISBN:4815620164
- 柳生好之（2023）『柳生好之の現代文クロスレクチャー 読解編 (シグマベスト)』 文英堂 ISBN:457824508X
- 遠藤嘉基・渡辺 実（/2021）『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』 ちくま学芸文庫 ISBN:4480510737
- 斎藤哲也編（2023）『ちくま現代文記述トレーニング──テーマ理解×読解×論述力』 筑摩書房 ISBN:4480911049
- 柳生好之（2020）『ゼロから覚醒 はじめよう現代文』 かんき出版 ASIN:4761274867
https://kanki-pub.co.jp/pub/book/details/9784761274863 - 船口明（2010）『ゼロから読み解く 最強の現代文』学研 ASIN:4053031788
https://hon.gakken.jp/book/1130317800 - 霜栄（2011）『現代文読解力の開発講座』駿台文庫 ASIN:4796114327
https://www.sundaibunko.jp/contents/book/978/
- 小池陽慈（2020）『一生ものの「発信力」をつける！ 14歳からの文章術』 笠間書院 ISBN:4305709295
- 小池陽慈（2021）『"深読み"の技法 世界と自分に近づくための14章』 笠間書院 ISBN:4305709511
https://shop.kasamashoin.jp/bd/isbn/9784305709516/ - 小池陽慈（2023）『ぼっち現代文：わかり合えない私たちのための〈読解力〉入門 (14歳の世渡り術)』 河出書房新社 ISBN:4309617581
小池陽慈（2021）『"深読み"の技法 世界と自分に近づくための14章』
- はじめに
第一部 読むための方法
- 読むことと知識１：語彙の重要性
- 読むことと知識２：教科書的な知識の重要性
- 読むことと知識３：学術的な知識の重要性
- 読むことと知識４：同時代言説の重要性
- 難解な文とどう格闘するか：学校文法・日本語文法・やさしい日本語という視座
- じっくり読むことと、さっと読むこと：精読／俯瞰読み
- 要約：内容を端的にまとめる
はじめに
- [003-4] 「深読み。… なるほど。「必要以上に深く読み取る」という意味なんですね。確かにそれをしてしまうと、現代文の問題は解けなくなつてしまいます。… ふむふむ。けれども… 。
なんか、もったいなくないですか？
何がと言ぇば、「深い」という言葉は、そもそも、「おお、君の言つていることは、なかなかに深いねぇ！」などと、肯定的な文脈で使われるものですよね。映画や小説や、あるいは漫画などを読んだ後、「深い」とつぶやけば、それはその作品に対する、相当な褒め言葉であるはずです。
とするならば、「深読み」すなわち「深く読む」の「深く」を、「必要以上に深く」などと否定的な意味で解釈するのはもつたいない。あたかも誤読であるかのようにこの言葉を使うことに、僕はなんだかもやもやしてしまうのです」
なにがもったいないのかを教えてほしい。
ちなみに続く箇所で対照されているのは「慌ただしい態度」とか「サッと読んで軽く消費」など。〈深い〉に対比できる例は出てきていない。著者は「はじめに」を、「願わくはこの一冊も、じっくりと、時間をかけてお読みいただければ幸いです。」
という言葉で閉めているので、おそらくこの〈じっくりと、時間をかけて〉が「深く」に相当するのだろう。が、そうは書いていないし、だからもちろん、「じっくりと時間をかけて」が なぜ「深い」と言えるのかも書いていない。
同様にたとえば、次の文の下線（ハイライト）部は、著者が或る読み方について望ましいと信じる理由を述べた箇所としてなら読める。
- [005] 「時にはその一文、いや、その一単語に徹底的にこだわり、それを々深く，読むために、途方もない時間をかける。そうした時間が、思考を錬磨し、その人の思想を、あるいはその人そのものを形作ってゆく。」
しかしこれは、この読み方に対して他ならぬ〈深読み〉という表現を用いたほうがよい理由については述べていない（私は本書を何度か通読してみたが、他のどの箇所でも述べていないように思う）。
この著者は、すでに世間で「深読み」という言葉があまりよくない意味で流通していることを指摘した上で、そのことを残念に思い、この言葉の意味・使い方の変更・改定を提案しようとしているわけなので、「なぜ自分の推奨する使い方の方がより良いのか」を述べて読者を説得するという課題を自らに負わせているはずである。が、それをわかっていてやっていないのか、わかっていないからからやっていないのか。どちらなのか判断が付かない。──少なくともこの著者はこの箇所で、自分が書いていないことを読者に納得させようとしている。つまり自分が推奨していない読み方を読者にさせようとしてしまっているわけである。
ちなみに。もし同じ課題を私が負わされることになったら、私であればどう応えるかを考えてみると： 「深読み」とは、「文書を読んで得た少しだけの手掛かりを元に、文書に書いていないことをたくさん想像すること」である。だから人は、「深読み」をしているときには、文書をきちんとは読んでいない。つまりこの言葉は「読み」以外の・以上のことを指すのに使われていて、その点で不適切である。いま「深読み」と呼ばれているものには、他の言葉をあてた方がよい。──くらいのことは言えるかな。
おわりに
- [291]「けれども、オースティンの言語論を踏まえた文学受容のあり方に鑑みるなら、当然、"深読み"の先にあるのは、その文章への応答としての、書くという行為であるはずなのです。」
なぜそうなる。
