夕食。
- 作者: 片桐雅隆
- 出版社/メーカー: 世界思想社
- 発売日: 2006/07
- メディア: 単行本
- クリック: 8回
- この商品を含むブログ (31件) を見る
- 「認知社会学」が用いている主導的区別： 〈いまここ／いまここからの超越〉
ex. 〈いまここ-における-相互作用／いまここ-を超越した-集合体〉
- ここでは、〈いまここ〉に〈いまここ-を-超越したもの〉を張り合わせることで、「統合理論」が考案されている。
言いかえると、所謂「■クロ-■クロ」を、「カテゴリー化作用」を蝶番にして「リンク」している。
この本で「カテゴリー（化作用）」がマジックワードになっていることは見やすいが、実は議論を支えているもっと重要なマジックワードは──Ｊ社会学の不思議な術語──〈いまここ〉である。
「カテゴリー」は他の言葉と取り替えがきく──し、実際はなはだラフにすごい勢いで他の言葉と混用されまくっている──が、〈いまここ〉はそうはいかない。これなしには──つまり「〈いまここ〉-を超える-Ｘ」というヴィジョンなしには──著作に登場するどのストーリーもなりたたないことになっている。
そして。
この本には──私はすでに２０回以上この本を読んだが──、〈いまここ〉というのは どういうことであるのか について検討されている頁がどこにもない。
なお、「認知」という言葉がどういういみで使われているのかは、結局わかりませんでした。
でももう他の作業をしないとね。
あとは「引用集」を固めて、図を幾つか書いておしまい、ということにさせていただきましょう。
