借りもの：仲正昌樹（2009）『教養主義復権論』

ルーマン解読 教養 社会科


教養主義復権論―本屋さんの学校2

教養主義復権論―本屋さんの学校2

明月堂書店 – 教養主義復権論―本屋さんの学校２

  • 第一講「〈humanistas〉の定義」（仲正昌樹＋浜野喬士）
  • 第二講「〈ecriture〉の環境」（仲正昌樹＋大澤聡）
  • 第三講「〈Marxism〉と教養」（仲正昌樹＋白井 聡）
  • ‪補講「〈教養主義〉の行方──「あとがき」にかえて」（仲正昌樹＋浜野喬士＋大澤 聡＋白井 聡）‬

井手英策・宇野重規・坂井豊貴・松沢裕作（2017）『大人のための社会科──未来を語るために』

ルーマン解読 教養 社会科

大人のための社会科 -- 未来を語るために

大人のための社会科 -- 未来を語るために

  • 序　社会をほどき，結びなおすために――反知性主義へのささやかな抵抗

第１部　歴史のなかの「いま」

  • 第1章　GDP――「社会のよさ」とは何だろうか（坂井）
  • 第2章　勤労――生きづらさを加速させる自己責任の社会（井手）
  • 第3章　時代――時代を分けることと捉えること（松沢）

第２部　〈私たち〉のゆらぎ

  • 第4章　多数決――私たちのことを私たちで決める（坂井）
  • 第5章　運動――異議申し立てと正統性（松沢）
  • 第6章　私――自分の声が社会に届かない（宇野）

第３部　社会を支えるもの

  • 第7章　公正――等しく扱われること（坂井）
  • 第8章　信頼――社会を支えるベースライン（宇野）
  • 第9章　ニーズ――税を「取られるもの」から「みんなのたくわえ」に変える（井手）

第４部　未来を語るために

  • 第10章　歴史認識――過去をひらき未来につなぐ（松沢）
  • 第11章　公――「生活の場」「生産の場」「保障の場」を作りかえる（井手）
  • 第12章　希望――「まだ―ない」ものの力（宇野）

お買いもの：綾部六郎・池田弘乃編著（2019）『クィアと法：性規範の解放/開放のために』

お買いもの

トークショーがあると聞いて。

ご参考記事
tkira26.hateblo.jp



クィアと法 性規範の解放/開放のために

クィアと法 性規範の解放/開放のために

クィアと法｜日本評論社

第１部　周縁化されたセクシュアリティ

第２部　新たな性／生の実践

第３部　異性愛規範との交錯

お買いもの：パトリシア・ハイスミス（1952→2015）『キャロル』

お買いもの list

キャロル (河出文庫)

キャロル (河出文庫)

www.kawade.co.jp

「個人・個性・個人主義」関連文献

Luhmann ルーマン解読 個人

socio-logic.jp

社会学ほか

詩、文学、その他

人格／ペルソナ

お買いもの：山之内靖（2015）『総力戦体制』

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総力戦体制 (ちくま学芸文庫)

総力戦体制 (ちくま学芸文庫)

  • 刊行にあたって（伊豫谷登士翁）

I

  • 第1章　総力戦の時代

II

  • 第2章　戦時動員体制の比較史的考察──今日の日本を理解するために
  • 第3章　方法的序論──総力戦とシステム統合
    • 一　総力戦と社会の編成替え
    • 二　ヘーゲルからパーソンズへ
      • 1　社会秩序の可能性
      • 2　近代社会のシステム論的考察
      • 3　現代社会の機能主義的再編成──パーソンズ
    • 三　システム社会と私生活の公共化
    • 四　戦時期日本の社会政策思想
    • 五　国民国家を超える可能性

III

  • 第4章　戦時期の社会政策論
  • 第5章　戦時期の遺産とその両義性

  • 第6章　日本の社会科学とヴェーバー体験──総力戦の記憶を中心に
  • 第7章　1930年代と社会哲学の危機

IV

  • 第8章　総力戦体制からグローバリゼーションへ
  • 補論　特別インタビュー　総力戦・国民国家・システム社会

参照文献

第3章　方法的序論──総力戦とシステム統合

1997年刊行の論文集『総力戦と現代化 (パルマケイア叢書)』への序文。（版元）

* 「このような」が正確には何を指すのかは判明ではない。「階級社会からシステム社会への移行」は本文にある表現で、注6はここに付されたものだが、この注はかなり長大。「この観点／このような観点」という表現は三段落からなる最初の段落と最後の段落で使われており、同じものを指すと読むのが普通の読み方だろう。そして最初の段落の「この観点」が「階級社会からシステム社会への移行」を指すのは間違いない。上掲「山之内がこのような観点を構成するにあたってもっとも大きな示唆を受けたのは、カール・レーヴィットの諸著作であり、」は後者からのもの。なので、読解の普通のお約束からすれば、まずは

山之内が〈階級社会からシステム社会への移行〉なる観点を構成するにあたってもっとも大きな示唆を受けたのは、カール・レーヴィットの諸著作であり、
と読むべきところだろう。けど、そうだとしたら議論が雑すぎるのでにわかには支持しがたい。


この箇所はこの論文集の読解にとって重要であるように思われるので、少し長めに引用しておく。まず本文[65-66]：

… 総力戦体制は、社会的紛争や社会的排除（＝近代身分制）の諸モーメントを除去し、社会総体を戦争遂行のための機能性という一点に向けて合理化するものであった。社会に内在する紛争や葛藤を強く意識しつつ、こうした対立・排除の諸モーメントを社会制度内に積極的に組み入れること、そうした改革によってこれらのモーメントを社会的統合に貢献する機能の担い手へと位置づけなおすこと、このことを総力戦体制は必須要件としたのである。こう考えてみれば、総力戦体制が機能主義的に組織されたシステム社会の成立において重要な経過点をなしたことは、すでに疑いのないところだといってよい。…／以上の見通しに立脚することにより、この序論では、総力戦体制によって遂行された編成替えの性格を「階級社会からシステム社会への移行」という観点に立ってとらえてみることにしよう6。この私の仮説が有効であるかどうかは、今後の歴史研究に待つ他ないが、ここではさしあたり、現代におけるシステム論的社会理論の起点をなしたタルコット・パーソンズの所説を取り上げ、システム社会にかんする彼の構想がどれほど総力戦体制下に進行した編成替えと照応しているかを考察することとしよう。

ここで「機能」と言われているのは「戦争遂行」のこと。そしてこの箇所に付いた注6[121-122]：

  1. この観点はあくまで［論文集『総力戦と現代化』の］編者としての私の個人的見解であ［り、著者間の相違のうちもっとも重大なのは〈近代化／現代化〉を明確に区別するか否かにある］。
  2. 「現代化」として山之内が念頭においているのは、古典的近代が階級社会としての性格を強く帯びた資本主義社会であったのにたいし、現代社会はシステム社会としての性格を強く帯びた資本主義社会へと転換したという事実である。総力戦の時代について、これを「階級社会からシステム社会への移行’ととらえる場合、山之内は次の諸事実を指標としている。システム社会化により、
    • (A) 階級対立は国家を仲介とする労使交渉の場に移され、社会的に制度化された。また国家の介入を通して社会的上昇ルートが設定され…、階級の壁を超える社会的流動性が制度化された。
    • (B) … ヘーゲルは近代社会を構成する家族・市民社会・国家のそれぞれにたいし、他の二者には還元できない特別な社会的位置を与えていた。だが総力戦時代を経過することにより、国家と市民社会、家族と市民社会の間の境界線は曖昧化し、相互浸透が進行した。国家と市民社会の相互浸透はいわゆる福祉国家をもたらし、家族と市民社会の相互浸透は私生活の公共化あるいは公共空間の私的空間化をもたらした。
    • (C) 以上の二過程を経過することによって、現代社会は古典的近代とは異なる段階に到達した。ここでは、階級対立その他の社会的紛争は歴史的変動をもたらす主要な動因ではなくなり、絶えず社会的にルール化され、制度化されてゆく。しかしそれに替わって新たな問題群が登場する。社会システムによっては容易に吸収されることのない他のシステム領域、すなわち身体システムおよび生命系システム（自然環境システム）が、社会システムとの間にきわめて深刻な摩擦を起こすからである。
  3. 山之内がこのような観点を構成するにあたって最も大きな示唆を受けたのは、カール・レーヴィットの諸著作であり、なかでも…『学問とわれわれの時代の運命』…であった。