機能主義的リアリズム法人類学：ホーベル

• メノン：　おや、ソクラテス、一体あなたは、それが何であるかがあなたに全然分かっていないとしたら、どうやってそれを探究するおつもりですか？　というのは、あなたが知らないものの中で、どのようなものとしてそれを目標に立てた上で、探究なさろうというのですか？　あるいは、幸いにしてあなたがそれを探り当てたとしても、それだということがどうしてあなたに分かるのでしょうか-----もともとあなたはそれを知らなかったはずなのに。（『メノン』80D）

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• ホーベル、『法人類学の基礎理論：未開人の法』、千葉正士／中村孚美訳、東京、成文堂、1984
  • E. Adamson Hoebel, The Law of Primitive Man: A Study in Comparative Legal Dynamics,1954

Law of Primitive Man: A Study in Comparative Legal Dynamics

読了。ホーベルはボアズの弟子だった。http://d.hatena.ne.jp/contractio/20040420#p1
一読して『メノン』を想起。（google:メノン+パラドクス）

目次

• 第一部　未開人の法
  • 第１章　法の文化的背景
  • 第２章　何が法なのか
  • 第３章　方法と技術
  • 第４章　基本的法概念の未開法研究への応用
• 第二部：未開法習俗
  • 第５章　エスキモー：未開の無政府状態における原初的な法
  • 第６章　イフガオ族：北部ルソンにおける私法
  • 第７章　コマンチ・カイオワ・シャイアン：発展途上にある平原インディアンの法
  • 第８章　トロブリアンド島民：ブロニスラフ・マリノフスキーの見る未開法
  • 第９章　アシャンティ族：君主制の国制と公法の勝利
• 第三部：法と社会
  • 第１０章　宗教・呪術・法
  • 第１１章　法の機能
  • 第１２章　法の発展傾向

フィールドに出かける法人類学者も、メノンのパラドクスに出会う。──「何が法なのか？」「国家法だけが法なのか？*1」
それがわかっていなければ、何を取り上げればよいのかわからない。しかし、わかっているのなら わざわざフィールドに出かけて行く必要もない。
ホーベルの場合は？

*1:マリノフスキー