注21：ジェームス・スコット（1976→1999）『モーラル・エコノミー―東南アジアの農民叛乱と生存維持』

『社会の経済』第六章「稀少性」参照文献

モーラル・エコノミー―東南アジアの農民叛乱と生存維持

まえがき 序章 第１章　生存維持倫理の経済学と社会学 1. 「安全第一」：生存維持の経済学 2. 生存維持倫理の社会学 3. 農民社会の危険分散 4. モーラルな養成としての生存維持 第２章　農民の選択と価値のなかの生存維持保障 1. リスクと階層 2. リスクに対する村内の保険 3. 小作制と分益小作関係のリスク 4. リスクと国家 第３章　危険の分散と植民地体制の変化 1. 市場にもとづく不安定性 2. 村落の保護機能の弱化 3. 副次的生存資源の減少 4. 農村階級関係の悪化 5. 農村変化と世界経済 第４章　取り立て者としての国家 1. ビルマ 2. ベトナム 第５章　恐慌下の叛乱 1. コーチシナ：「赤色恐怖時代」 2. ゲアンとハティンのソビエト 3. 叛乱の成り行き 4. 下ビルマ：サヤーサン叛乱 第６章　搾取分析の含意：正義としての互酬性と生存維持 1. 搾取の標準 2. モーラル問題としての搾取 3. 互酬性と交換バランス 4. 基本的社会権利としての生存維持 5. 安定的交換の伝統と不履行 6. 階層化・義務・権利 第７章　叛乱・生き残り・抑圧 1. 叛乱の構造的文脈 2. 叛乱と農民の社会構造 3. 無叛乱・自助または「各自避難」 4. 無叛乱：抑圧と虚偽意識の問題 日本語版へのことば 訳者あとがき

第１章　生存維持倫理の経済学と社会学

• [18]　報酬のよくない農耕や手工芸に労働を割り当て続けるのは、
  • （農外の雇用機会が乏しい）農民にとっては： 労働の機会費用が低いから。
  • 生存ぎりぎりのところにいる人にとっては： 所得の限界効用が高いから。
    • →農民は、労働の限界生産性がゼロになるまで、自分の労働を注ぎ込み続ける。
• [23]　農民が求めているのは、「労働に対してもっとも多くの、かつ、もっとも安定的な報酬をもたらす」ような作物と栽培技術である。
  〈多く〉と〈安定的な〉が矛盾する場合には、生存限界近くにいる農民は、通常、危険のより少ない作物と技術を選好する。
• 注46　アントン・メンガー『労働全収権史論 (1971年)』未来社

• [33]「農民の爆発的反抗を引き起こすのは、豊作の年の40%の小作料ではなく、不作の年の20%の小作料である」
  「農民の判断基準となるのは、外部からの取り立てそれ自体ではなく、その取り立てを受け入れたあとに残るものが、自分たちの基本的な必要を満たしうるかどうかなのである。」

第３章　危険の分散と植民地体制の変化

三章で地主による取り立て、四章で国家による取り立てを論じます。

79 ビルマ

昔、自給のために耕していた頃、農民は屋根葺き用の草・竹・薪などを共有地からただで集めてくることができた。近所の池沼や小川で魚を捕ることができたし、自分の家で布を織ることもできた。共有の荒地が耕地に変わり、魚捕り場は国有財産と宣言され、自宅での織物は利益にならなくなった。小作農など財産の少ないものは、必要な品々を自分で調達することができなくなり、金を手に入れなくてはならなくなった。