涜書：大屋『法解釈の言語哲学』

昼食。

法解釈の言語哲学―クリプキから根元的規約主義へ

第３章　解釈と実践の探求

• 3.1　クリプキの「懐疑的パラドックス」
  • 3.1.1　パラドックスの提示
  • 3.1.2　懐疑的パラドックスの射程
    • 3.1.2.1　ウィトゲンシュタイン理解としてのクリプキ
    • 3.1.2.2　井上達夫の定位とその失敗
    • 3.1.2.3　ヒックスの二分法とその失敗
• 3.2　意味は実践のなかに示される：パターソンとヤブロン
  • 3.2.1　ヤブロンの懐疑的解決
    • 3.2.1.1　ドゥウォーキンのプラグマティズム像批判
    • 3.2.1.2　法における懐疑的解決
  • 3.2.2　パターソンの様式理論
    • 3.2.2.1　法におけるポストモダニズム
    • 3.2.2.2　ボビットの様式理論と論証の構造
• 3.3　懐疑的解決の問題点
  • 3.3.1　懐疑的解決の限界
    • 3.3.1.1　「共同体によるチェック」は可能なのか
    • 3.3.1.2　「一致している」とはどういうことか
    • 3.3.1.3　不可視の基礎付け主義
  • 3.3.2　懐疑的パラドックスの前提
• 3.4　「懐疑的パラドックス」と法理論
  • 3.4.1　解釈理論の問題点
    • 3.4.1.1　導出の不確定性をどう扱うか
    • 3.4.1.2　対審構造はなぜ必要なのか
  • 3.4.2　実践理論の問題点
    • 3.4.2.1　法的議論はなぜ必要なのか
    • 3.4.2.2　法全体はどうやって正当化されるのか
    • 3.4.2.3　論証と様式の一致はどうやって判定されるのか
• 3.5　正当化の理論
  • 3.5.1　規範は存在しない：リアリズム法学
    • 3.5.1.1　リアリズムによる批判
    • 3.5.1.2　何が実在するのか？
    • 3.5.1.3　遡及性の問題
  • 3.5.2　普遍的文脈主義
    • 3.5.2.1　対話法的正当化論
    • 3.5.2.2　規制理念としての普遍的原理
  • 3.5.3　脱構築としての正義
    • 3.5.3.1　デリダ、脱構築としての正義
    • 3.5.3.2　和田仁孝のポストモダニズム
  • 3.5.4　普遍信仰と普遍志向